二
光是來伏見城土木賺錢的勞動者數量就接近千人了。其中大部分都參與了新曲輪新環的石牆工程。伏見町因為這個原因,突然出現了妓女和馬蒼蠅的販賣數量增加,
“大御所大人景氣”
謳歌了德川政策。
而且,
“如果有戰爭的話”
鎮上的人們察覺到機遇和利,熱衷於思考。把社會現象的事情都放在算盤珠上,
“能賺錢的地方在這裡”
無言之中,商品生機勃勃地生活著。不用說其中大部分是軍需品。
已經在平民的頭腦中,比起懷念太閣時代的文化,更醉心於皇宮政策的眼神好的一方。任何掌權者都可以。在自己小小的欲望中,只要能滿足生活,就不會抱怨。
家康並沒有背叛這樣的愚民心理。這是一個比給孩子撒點心更容易的問題吧。這也不是德川家的錢。讓營養過多的外樣大名擔任課役,恰到好處,一邊減殺他們的力量,一邊取得效果。
在這樣的都市政策的另一方面,大皇宮政治對於農村也不允許傳統的放縱征發和國家的壟斷。德川式的封建政策開始孤零零地頒布。
那就是
(不要讓民眾了解政治,要靠政治)
出於這樣的主義
(百姓既不挨餓,也不隨心所欲,卻是對百姓的慈悲)
於是,他制定了施政的方案,賭上了以德川為中心的永恆之計。
不久,無論是大名還是町人,都是同樣的花費來的,直到孫子那一代,都是封建統製的前提,但是在百年前的事情之前,誰也沒有考慮過。不,來建造城池的白底石塊和曳石來賺錢的勞動者等,連明天的事情都沒有想到。
吃午飯的話
“快點晚吧”
禱告的,是滿滿的欲望。
儘管如此,隨著時間的推移,
“會發生戰爭嗎?”
“那幾天什麼時候?”
等等,時局談雖然熾熱,但其心理卻是
“即使發生了戰爭,這邊也不會再變壞了”
正因為有這樣的心情,所以絕對不會真的為這個時局感到憂愁,一直擔心和平的岐點,想向哪個方向彎曲是為了國家和人民而考慮的。
“——我要西瓜西瓜嗎?”
總是在午休時來的農民女兒抱著西瓜籠子摸了過來。在石頭的背後,伏在錢財的正反面,博戲口的人群,賣了兩個。
“你們眾人看西瓜。“你想買西瓜嗎?”
從群體中唱到群體中,
“傻瓜,沒錢啊”
“只是吃吧”
都是這樣的聲音。
於是,一個人孤零零地露出蒼白的臉,靠在石頭和石頭之間,抱著膝蓋的石曳的年輕工人。
“西瓜嗎”
抬起了無力的眼睛。
瘦了——眼睛凹陷了——一天燒焦了,完全變了,但是那個石曳引是本位田又八本的田地。
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